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Pourquoi devriez-vous revoir sur une base quotidienne quand vous avez du temps libre? Avez-vous trouvé les facteurs précis de vous lire? De nombreux visons à avoir l'habitude de lecture pour leur bien meilleur avenir, mais en fait, il peut être arrêté. Exactement ce qui ne va pas? L'habitude de la lecture d'une société, vraiment routine, le besoin, ou quelque chose d'autres? Si vous voulez vraiment savoir combien de personnes tentent de s'influencer d'avoir la routine de lecture, vous un être motivé de aussi.
Quatre lectures talmudiques
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Sentez-vous brûlé à investir la pause ou les temps d'arrêt week-end ou des vacances sans faire quoi que ce soit utile? fois les dépenses même plusieurs fois est très facile, très simple. Mais, sont tous assez utiles? Il n'est pas votre temps d'investir le temps jeté. C'est le moment de prendre du plaisir dans tous les temps d'arrêt, mais avec des activités importantes. Ayant également des vacances en vacances quelque part, il est en outre utile. En plus ici, vous pouvez également enregistrer votre couple de fois pour vérifier une publication; le Quatre Lectures Talmudiques est ce que nous vous conseillons pour vous.
Néanmoins, absolument rien est difficile dans cette vie. Vous pouvez obtenir tout ce que vous pensez réellement le souhaitent et d'obtenir quelque chose de nouveau. Néanmoins, l'hypothèse d'avoir une bonne habitude aura de nombreux obstacles. Mais, pour surmonter le problème, nous vous proposons une recommandation pour commencer l'analyse soins.
Quatre Lectures Talmudiques est un type de publication avec des concepts vraiment impressionnants pour comprendre. Juste comment l'écrivain commence à vous motiver, à quel point l'auteur d'obtenir les idées pour composer comme ce livre, et exactement comment l'auteur a un superbe esprit qui vous donnent cette remarquable publication facile à consulter. Comme nous l'avons mentionné précédemment, le Quatre Lectures Talmudiques comprend vraiment quelque chose commis. Si vous avez un tel idéal ainsi que l'objectif d'obtenir vraiment, cette publication peut être la direction de la conquérir. Vous ne pouvez pas simplement obtenir la compréhension au sujet de votre travail ou les tâches maintenant. Vous allez certainement obtenir plus de points.
Le choix de vous lire ce livre ne repose pas sur la force de le lire. il va commencer à vous faire sentir que ce livre est très approprié d'examiner dans ce temps. Si souvent vous aussi créer vos suggestions dans un livre, découvrir genre ce livre est une bonne façon. Quatre Lectures Talmudiques est non seulement la publication de l'analyse. Il est une publication qui a une expérience remarquable du monde. Guide inspire pour obtenir beaucoup mieux l'avenir. Ceci est la raison pour laquelle vous devez lire cette publication, même le livre de fichiers doux, vous pouvez l'obtenir. C'est ce que vous avez besoin maintenant de contester votre idée d'habitude.
Détails sur le produit
Broché: 189 pages
Editeur : Editions de Minuit (1 février 1968)
Collection : Critique
Langue : Français
ISBN-10: 2707301337
ISBN-13: 978-2707301338
Dimensions du produit:
18,5 x 13,6 x 1,4 cm
Moyenne des commentaires client :
4.3 étoiles sur 5
4 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
434.020 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Lévinas prolonge et renouvelle la pratique talmudiste, c'est-à -dire le commentaire de la Bible et le commentaire des commentaires. Intéressant pour qui veut comprendre l'originalité de la pensée hébraïque à travers les siècles, sa richesse, l'originalité de ses méthodes. Contrairement aux théologies des deux autres grandes religions monothéistes, le judaïsme n'a pas pour visée première d'établir un conformisme doctrinal, de dénoncer les déviationnismes. Il encourage au contraire la libre confrontation des idées à partir d'un texte.
Le Talmud est la transcription écrite de la tradition orale d’Israël, du peuple juif. Le texte est particulièrement moderne dans sa forme puisqu’on y trouve des textes (qui correspondent à la partie fixée par écrit en premier, et qui constituent la Michna), avec des commentaires, positionnés autour (les discussions qui ont eu lieu autour de la Michna, et qui ont été fixées par écrit plus tard, et qui constituent la Guemara). Le Talmud – regroupement de la Michna et de la Guemara – est un recueil de textes, mais aussi de commentaires issus de plusieurs personnes, et constitue donc un appel à la réflexion, à la critique, au doute, au questionnement. Il est aussi quasiment incompréhensible sans une étude approfondie ; et c’est pourquoi il y a besoin, en tout cas pour les incultes comme moi, d’y être accompagné.Les 4 lectures talmudiques d’Emmanuel Levinas sont une formidable manière de mettre un pied dans ce monde. Car c’est bien d’un monde dont il s’agit. Ces lectures ont été faites oralement lors de colloques d’intellectuels juifs de 1963 à 1966. La langue d’Emmanuel Levinas est magnifique, profonde et simple à la fois, précise sans être jargonneuse, et cela est très adapté à la découverte de la richesse du Talmud. A la richesse de la tradition talmudique, devrais-je dire, car sans ce travail énorme d’étude, de compréhension, d’analyse, d’émergence du sens, le Talmud ne vaudrait pas grand-chose et resterait bien silencieux. La recherche de l’esprit par-delà la lettre, c’est le judaïsme même.C’est un petit livre incroyable que ce recueil de « Lectures talmudiques ». On peut y suivre, pas à pas, la pensée d’Emmanuel Levinas. La structure de chaque lecture est la même à chaque fois : il fait la lecture d’un petit texte issu du Talmud (Michna et Guemara, thème et commentaires), puis le reprend point par point en l’éclairant, en le rendant compréhensible, en le reliant avec notre pensée, nos problématiques.L’exercice est superbe : le texte du Talmud est proprement incompréhensible. L’analyse qui suit le rend lumineux, profond, complexe. Je ne saurais trop vous conseiller d’acheter ce petit livre. Je sais que je le relirai un jour. On y parle de pardon, de liberté, de Loi, de création, de justice, du Mal, de responsabilité, de la condition humaine ; et surtout on peut y sentir une culture (de Levinas ? des juifs ?) où la réflexion est toujours connectée avec la manière de conduire sa vie. Nous ne sommes pas là sur de vains questionnements métaphysiques ou philosophiques : il s’agit là de questions profondes, qui touchent nécessairement et interpellent ceux qui veulent penser leur vie.Je précise pour finir, et pour ne pas vous prendre en traitre, que ce livre est difficile à lire. Difficile, car il faut accepter des zones d’ombres dans la compréhension, et accepter que celui qui nous livre sa lecture ne fait que sa propre interprétation. Pas de vérité universelle ici, mais vérité personnelle, réflexion à l’oeuvre. Pas de sens unique ici, mais sens multiples, questionnements, résonnances, analogies. Et c’est pour cela aussi que cette lecture a été si passionnante : cela a été difficile d’admettre pour moi que le sens ne peut naitre que de ce mélange subtil entre rationalité, émotions, étude, doute. C’est pourtant évident quand y réfléchit. Il y a du boulot, comme on dit. Le sens n’est pas à découvrir (il n’y a pas de sens absolu), mais à construire. Et pourtant, selon la phrase même de Levinas, le Talmud exprime aussi « la structure d’une subjectivité agrippée à l’absolu ». Qu’en pensez-vous ?
L'ouvrage correspond à la référence donnée, l'édition est connue pour être de qualité. Je regrette simplement que la couverture soit un peu délavée (décoloration qui semble comme due au soleil).
Emmanuel Lévinas, même mort, continue de féconder la pensée juive française. Raphaël Lelouche publiait "Difficile Lévinas. Peut-on ne pas être levinassien ?". "Difficile Lévinas", oui, quand on commence par ses écrits! Mais les 4 Lectures Talmudiques qu'il nous livre ici sont une mise par écrit de ses paroles, livrées lors d'un colloque des intellectuels juifs de langue française - si ma mémoire est correcte - à l'occasion d'une étude sur 4 passages du Talmud. Le style y est plus direct, par construction. Je recommande ces lectures comme 1er ouvrage pour se familiariser avec la pensée percutante du maître.
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